常说：“一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼。”眼是心灵的窗口，要想让眼会“说话”，那就看你心里有没有情了。也就是说你心里是否有所感受、感触、感动，内心里有了真情实感，并且真诚的表现出来，没有任何杂念，忘掉自我，做到：真听、真看、真说、真做、真感受。武汉租父母，以角色规定情景、人物关系去表现，眼睛就不会“空”了。反之，观众就会认为不可信、不感人，最后结论：假的。神来自于眼，情发自于心。那么怎样建立内心情感呢？第一，作为一个戏曲艺术表演者，要学会“挎篮子”，多去观察生活，体验生活，发现素材。就向“篮子”里面装，然后记在心里、装在脑里，等用时再“拿出来”，平时要处处留心，在生活中寻找依据，戏曲表演艺术中的唱、念、做、打，和他们所表现的生活现象相比，在形态上存在着种种距离，如“四兵将”就代表了千军万马，马鞭一扬，跑圈圆场，就是十万八千里。在《三岔口》中，刘利华欲深夜行刺，他跪蹲在任堂惠的客房门前，将刀尖插入门缝 ，在“嗒嗒嗒嗒”的击乐声中，拨开门栓，再如：墙与门，上楼下楼，划船，爬山，过桥，刮风，下雨，挑水，下坡，骑车。又如：打个“一二三”，杀个“过河”，就代表了生死搏斗。 

　　从戏曲艺术整体的美学特征到戏曲表演的具体方法，“虚拟”几乎成了一个“万金油”的概念，这种戏曲表演形式相对于生活来说，都是“虚假的”、“假定的”、“虚拟的”。由此“虚拟”就成了戏曲表演共有的特征，是贯穿在戏曲表演的一切方面的特征，也可以说是戏曲表演的属性了。戏是假的，但要真做，真做就不能假，动作是“虚拟”的，但情感必须是真诚的，只有真实的表演，才能打动观众，感染、启迪、震撼观众。因为观众在看戏之前都是抱着一个“值”来的，期盼值、期待值、满意值，那我们表演者就应该抱着一个“真”字来回报观众。演员与演员之间表演，情感要真，演员与观众情感传递要真，最后就是观众与观众散戏后交流是真的，他（她）们会在“欣赏值”上给一个最准确的定语，这样我们的演出任务才算真正完成。所以，我们表演艺术每次演出都应该是全身心的投入，心里始终要装着观众。 

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